Магия половика
10 ноября по новому стилю память святой Параскевы – бабьей заступницы и покровительницы женского рукоделия у православных.
А 15 ноября, как я случайно узнала, отмечают Всемирный день вторичной переработки. Это открытие произошло, когда я сидела в бане на лавке, на которой лежал половичок, сотканный моими руками. Наверное, кое-кто из читающих улыбнется сейчас, так как сами знают тепло такого же своего коврика. Не знаю уже, сколько их соткано, сколько изрезано тряпок, но дело в том, что у меня он единственный. Мой дорогой, любимый и единственный. Расскажу почему.
Для меня магия половика заключена, пожалуй, во всём. Если хотите, то изготовление его я вижу как цикл перевоплощения душ, который в материальном мире называют словом recycling (переработка).
Ну не чудо ли – одежка росла в поле, если ткань из льна или хлопка, ну или текла под землёй нефтью, если это синтетика, прошла путь метаморфоз и стала футболкой, платьем, штанами. Носил её человек, может, долго, а может, и нет. Она могла увидеть мир, любить, вытирать слёзы… продолжите сами этот список. В единственном половике, который я сделала лично для себя, две вещи, прошлое их весьма туманное, а может, даже и героическое. Иногда я придумываю его и пользуюсь этой придумкой как ресурсом. Так вот, выйдя разными дорогами из планеты Земля, погуляв на теле человеческом, тряпочка слезает с него, и далее, в руках ткачихи, её ждёт новое перерождение.
Возможно, что эта работа – разрезать вещи на полоски и сматывать в клубки – не самая творческая, но я люблю и её. Я постоянно живу в деревне последние 10 лет, а в России ткачество половиков было сугубо деревенским занятием, так что процесс донельзя аутентичен. Особенно широко это дело было распространено в 60 – 70 годы 20 века. Тогда в городах уже начал появляться вещевой достаток. А куда девать старую одежду? Правильно, в деревню – там всё сносится. Наши бабушки не привыкли сидеть сложа руки долгой северной зимой – ведь обычно этот сезон они проводили за прядением и ткачеством, как их матери и праматери, поэтому тысячелетний опыт усаживал их за ткацкие станки, а поскольку ни льна, ни овечьей шерсти уже почти не было, они километрами гнали половики – полосатые дороги деревенских домов. В Народном музее деревни Тервеничи хранится половик длиной 40 метров. Раз в год мы его стирали в озере, а поднять в рулоне на палке в сухом виде могли только вдвоём.
При подготовке к ткачеству старая одежда для утка должна была быть выстирана, высушена, из нее вырезались все швы и пятна, если они были. Оставшееся полотно нарезалось на полоски шириной примерно в 1 см, которые затем сматывались в клубки. Думаю, что многие из вас не раз проделывали это. Вот картинка: ноябрьский вечер, за окном непроглядная темень, в доме топится печка, в телике «Мимино», сыночка рисует, мы сидим с подругой – режем, мотаем. Полное благолепие. Это было 10 лет тому назад. Сейчас, когда режу тряпки, включаю себе лекцию или аудиокнигу в интернете. Как говорится, технологии идут вперёд, а тряпки, ножницы, столетний бабушкин стан в центре этого ускоряющегося движения незыблемы и вечны. В сегодняшние непростые дни это придаёт серьёзную устойчивость моему миру. Ну а далее у нас в наличии большая корзина или коробка с клубками, станок заправлен, глубокий вдох и… нырок в творчество. И вот начинается счастье: все клубки надо вынуть и разложить на кровати, подвигать их друг к другу, как в головоломке, разложить по цветам, попримерять неожиданные сочетания. И когда понимаешь, что вот оно, поймалось, уже оставляешь нужное, убираешь (но не далеко, а вдруг понадобится) пока не нужное, и понеслось!
Наталья БУКОВСКАЯ